Сізге тыныштық және Бастамашының пайдасы, "NAR-UQ" сайтына келушілер

"NAR-UQ" деген не?

Қазақ тілінде "nar" күш пен мықтылықтың символын білдіреді, ал "uq" бұйрық райында "түсін" дегенді білдіреді. Кері оқыған кезде, ағылшын тіліндегі нұсқасын - "Quran" оқу мүмкіндігі бар, ол араб тіліндегі قُرْآنٌ сөзінің транскрипциясы және "оқу, жариялау" деген мағынаға ие. Егер орыс транскрипциясында оқыса, "нарок" сөзі шығады, ал Владимир Иванович Дальдың сөздігіне сәйкес, "нарок" дегеніміз:

ережелер мен заңдардың жиынтығы;
ант, келісім;
қаулы, ереже;

Кері оқығанда, "нарок" сөзі "коран" болып та оқылады. "nar-uq" және "нарок" сөздері анаграмманың жеке мысалы болып табылады және авторлық неологизм, мағынасы Коранидің мәнімен толық сәйкес келеді, өйткені Құран Жаратушының күшін және мықтылығын, адамның ақыл-ойына шақыруын айтады, сондай-ақ ережелер мен заңдардың, анттар мен келістірілімдердің жиынтығын қамтиды.

Жоба туралы

Бұл жоба коммерциялық емес және дәстүрлі апологетикаға балама ретінде аналитика ұсынады. Сайтта Сөз өнерінің толық аудармасы қолжетімді, оны оқуға және жекелеген тарауларды жүктеуге болады. "Тақырыптар" бөлімінде мақалалар рубрикалар бойынша топтастырылған, оларды ретімен оқи отырып, сіз автордың ойлау жүйесін түсінесіз. Туындауы мүмкін сұрақтарды болжау мақсатында, оқырмандардан өтініш – жауаптарды дәл осы тақырыптық мақалалардан іздеу сұралады, себебі бұл мақалалар ұзақ жылдарға созылған пікірталастар мен талқылаулар негізінде жазылған. Басқа мәселелер бойынша оқырмандар "Аналитика" бөліміне жүгіне алады, онда талқылауға арналған тақырыптар, ғылыми, философиялық және шығармашылық мақалалар ұсынылған.

Автор туралы

Менің атым – Рысжанов Серік Болатжанович. Мен 1971 жылы Шығыс Қазақстандағы Өскемен қаласында дүниеге келдім. Менің шежірем:
Арғын, Ақсопы, Тобықты, Рыспетек, Көкше, Топыш, Башей (Төбет), Қарабақан, Рысжан, Маден, Болатжан, Серік.

Орта мектепті аяқтадым. Сәтбаев атындағы Политехникалық институтта оқыдым, бірақ КСРО ыдыраған тұста екінші курстан шығып кеттім. 1998 жылы Исламға қызығушылығым оянды. Әуелде Абу Ханифа мәзһабын және түрік сопылық "Сүлейман Хилми" тариқатын ұстандым. Исламдағы түрлі көзқарастармен бетпе-бет келгендіктен, қолымнан келген бағыттарды тәжірибеде зерттеуге тырыстым. "Таблиғи жамағат" қозғалысында болдым, "Хизбут тахрир" және Нақшбандий сопылық жолының материалдарын зерделедім, түрік бағыты "Саид Нурси" дәрістеріне қатыстым, "Ахмадийя" ағымы өкілдерімен пікір алмастым, ибн-Таймия, Абд-әл-Уаххаб және т.б. салафиттердің еңбектерін оқып, біраз уақыт олардың қағидаларын өмірде қолданып көрдім, сонымен бірге "такфиристермен" де ұшырастым.

Толығырақ