Сокровенное

Стремление к разгадкам тайн мироздания человечеству было присуще всегда. В основном пути к реализации этой мечты осуществлялись в двух направлениях: духовном и материалистическом. Были попытки комбинации этих векторов, но по большей части они противостояли друг другу.

Материальная точка зрения не может объяснить неожиданные проявления некогда скрытой информации, а духовные источники, напротив, дают некое представление об этом.

В Словесности тема сокровенного представлена довольно ясно, а механизм реализации показан следующим образом:

 

Зачинатель не таков, чтобы оставить верующих в вашем состоянии, пока не отличит порочного от здравого. Не таков Зачинатель, чтобы ознакомить вас с сокровенным, но Зачинатель выбирает из Своих посланников, кого хочет. Так верьте Зачинателю и Его посланникам. Если поверите и будете осмотрительными, то для вас великая награда! (3:179)

 

Мухаммад разъяснял окружающим, что он лишь посланник и не является инициатором, а уж тем более обладателем тайных знаний:

 

Скажи: «Я не говорю вам, что у меня сокровища Зачинателя! Я не говорю вам, что я знаю тайное! Я не говорю вам, что я управленец! Я следую исключительно тому, что мне внушено!»

Спроси: «Неужели сравнятся слепой и зрячий?! Так неужели вы не призадумаетесь?!» (6:50)

 

На фоне целого пласта преданий о вестнике с его описаниями будущего текст Словесности показывает посланника с другой стороны:

 

Я не говорю вам, что у меня сокровища Зачинателя! Что я знаю сокровенное! Я не говорю, что я управленец! Не говорю я тем, кто презренны в ваших глазах, что не даст им Зачинатель никакого добра. Зачинатель лучше знает, что в них. Поистине, я был бы тогда мракобесом! (11:31)

 

Основываясь на элементарной логике, Мухаммад старался обосновать трансцендентность вести:

 

Скажи: «Я властен для себя пользой и вредом, исключительно по желанию Зачинателя. Если бы я знал тайное, я добился бы добра и меня не коснулось бы зло. Поистине, я лишь предупреждающий и радующий для народа, который верит!» (7:188)

 

На обывательское мнение о возможности вестников самостоятельно инициировать знамения Зачинателя дан исчерпывающий ответ:

 

Говорят они: «Почему не ниспослано ему знамение от его Господа?»

Ответь: «Тайное принадлежит только Зачинателю. Ждите и я с вами ожидаю!» (10:20)

 

Даже в полемике посланник не опирался на свое мнение, а руководствовался лишь повелениями и информацией от Творца: 

 

Это весть о сокровенном. Мы внушили ее тебе. Ты не был при них, когда они предоставили свои трости, чтобы решить, кто из них будет заботиться о Марии. Не был ты при них, когда они пререкались. (3:44)

 

Это весть о сокровенном. Мы внушили ее тебе. Не знал ее ты и твой народ до этого. Так терпи! Поистине, результат за осмотрительными! (11:49)

 

Это сокровенная весть. Мы внушили ее тебе, ведь ты не был при них, когда они замышляли козни и собрались на дело. (12:102)

 

Скажи: «Зачинатель лучше знает, сколько они пробыли. У него сокровенное небес и земли. Он лучше всех видит и слышит! Нет у них, помимо Него, покровителя и не было никого причастного в Его разбирательстве!» (18:26)

 

Настойчивый отказ Мухаммада от возможности знать скрытую информацию помимо внушенного Предписания дает основание сомневаться в преданиях о посланнике, особенно в части наступления времени Дня Долга.

Задачей же вестника было уведомление населения посредством получаемой информации, сопровождаемое контролем Господа за исполнением данной миссии:

 

Скажи: «Я не осведомлен, близко ли то, что вам обещано или установил этому мой Господь длительность. Знающий сокровенное. Он дает кому-нибудь узнать о сокровенном от Него, исключительно из тех, кем Он удовлетворился как посланниками! Так, поистине, идут перед ними и позади них наблюдатели, чтобы Он знал, что они передали послания своего Господа. Он объемлет все, что при них и исчислил всякую вещь счетом!» (72:25-28)     

 

Вера в сокровенное из Предписания является одним из основных качеств, на которое ориентирована Словесность:

 

Алиф. Лям. Мим.

Это Предписание, нет сомнения в нем - Наставление для осмотрительных, которые верят в тайное, совершают молитвенную связь и расходуют из того, чем Мы их наделили. (2:1-3)

 

Однако многие люди не приемлют известия о скрытых от их понимания вещах. Самоуверенность диктует им определенный вид поведения и высказывания:

 

Так видел ли ты того, кто закрылся от Наших знамений, говорившего: «Непременно, мне будет предоставлены достаток и дети!»

Неужели он узнал про сокровенное или взял с Щадящего обязательство? (19:77-78)

 

Было бы понятно, если бы у таких людей были незыблемые основания для своих мнений, но их нет:

 

Или у них есть тайное и они записывают? (52:41)

 

Неужели у него знание о сокровенном, и он видит? (53:35)  

 

Или у них есть тайное и они это записывают? (68:47)

 

Ограниченность человеческого интеллекта породил понятие «случайность» Однако беспрецедентная логичность, устроенность и разумность всего сущего позволяет понять, что все процессы, не вмещаемые разумом человека, подконтрольны и управляемы:

 

У Него ключи от тайного!

Знает ее исключительно Он!

Он знает то, что на суше и в море!

Только Он знает точное время падение листа! Свежесть и сухость записано, исключительно в ясном Предписании. (6:59)

 

Абсолютные возможности Творца демонстрирует наше вселенское окружение. Современные научные данные свидетельствуют, что тайн бытия неизмеримо много. Все известно только Господу:

 

Он тот, который сотворил небеса и землю в истине! В то время, когда Он говорит: «Будь», оно сбывается. Слова Его - истина! Ему принадлежит власть в то время, когда подуют в трубу! Знающий тайное и засвидетельствованное! Он - Мудрый, Осведомленный! (6:73)      

 

Поэтому потуги людей определить дату наступления «Часа Х» бесполезны и беспочвенны:

 

Зачинателю принадлежит тайное на небесах и на земле. Наступление часа - исключительно, как мгновение ока или еще ближе! Поистине, Зачинатель над всякой вещью мощен! (16:77)

 

И уж тем более рассчитывать на кого-либо из «святых» не стоит: 

 

Скажи: «Знает скрытое в небесах и на земле, исключительно Зачинатель! Не знают они, когда будут воскрешены!» (27:65)

 

При условии же знания качеств Создателя можно избежать многих ошибок:

 

Знающий скрытое и явное - Великий, Превознесенный! (13:9)

 

Скажи: «Поистине, Господь мой отбрасывает истиной - Знающий сокровенное!» (34:48)

 

Поистине, Зачинатель знает скрытое в небесах и на земле. Поистине, Он знает помыслы! (35:38)

 

Он Зачинатель! Зачинатель исключительно Он! Знающий тайное и явное! Он - Щадящий, Жалеющий! (59:22)

 

Демонстрацию Создателем знания о сокровенном можно проследить на примере диалога с управленцами:

 

Сказал Он: «О Адам! Сообщи их названия!» После того, как он назвал их, Он сказал: «Разве не говорил вам Я, что, поистине, Я знаю тайну небес и земли?! Я знаю, что вы совершаете открыто и что вы скрываете!» (2:33)

 

Свою ограниченность в тайных знаниях поняли и все незримые существа:

 

После того, как Мы решили послать на него смерть, указало им на его смерть, исключительно земляное животное, подъевшее его посох. И после того, как он упал замертво, стало ясно незримым, что, если бы они знали тайное, то не оставались бы в унизительном наказании. (34:14)

 

Однако отсутствие веры в абсолютные возможности Всевышнего подталкивало лицемеров ко всяким козням и заговорам:

 

Неужели они не знали, что Зачинатель знает их секреты и тайны? Поистине, Зачинатель - Знающий про сокровенное! (9:78) 

 

Они будут оправдываться перед вами, когда вы вернетесь к ним.

Скажи: «Не оправдывайтесь, мы не поверим вам! Уже известил нам Зачинатель сведения о вас! Увидит Зачинатель ваше дело и посланник Его! Потом вы будете возвращены к Знающему тайное и засвидетельствованное! Он сообщит вам, что вы делали!» (9:94)

 

Контакт посланника с Зачинателем позволил обнаружить истинные намерения лицемеров.

Они не понимали, что все дела фиксируются Творцом:

 

Скажи: «Действуйте и увидят ваши дела: Зачинатель, посланник Его и верующие! Будете вы возвращены к Знающему тайное и засвидетельствованное! Он сообщит вам то, что вы делали» (9:105)

 

Поистине, Зачинатель знает тайное на небесах и на земле! Бог видит то, что вы делаете! (49:18)

 

Апеллировать к возможностям Творца приходилось и в общении с обладателями Предписания. Обращение внимания иудеев на знание Зачинателем сокровенного состоялось в полемике об истинности веры и правильности пути:

 

Скажи: «Поистине, смерть, от которой вы убегаете, встретит вас. Затем, вы будете возвращены к знающему сокровенное и явное. Он известит вас о том, что вы делали!» (62:8)

 

Путем напоминания Господь давал возможность быть устойчивым к влиянию этого мира и совершать правильные дела:

 

Зачинателю принадлежит тайное на небесах и на земле! К Нему возвращаются все дела! Так служи Ему и полагайся на Него! Твой Господь не беспечен к тому, что вы делаете! (11:123)

 

Отсутствие у оппонентов Мухаммада веры в знамения обусловило отрицание часа расплаты, спроса за содеянное:

 

Говорят те, которые закрылись: «Не наступит Час!»

Ответь: «Конечно, ведь приведет его непременно вам мой Господь, Знающий тайное! От Него не ускользнет и вес пылинки на небесах и на земле, ни меньшее этого, ни большее этого! Все это исключено в Ясном Предписании» (34:3)

 

В отличие от закрывшихся верующие не сомневаются в подведении итогов всей жизни:

 

Скажи: «О Зачинатель! Создатель небес и земли! Знающий скрытое и явное! Ты разберешься между Твоими слугами в том, в чем они расходятся!» (39:46)

 

День Долга прояснит все наши ошибки, в том числе и в отношении чтимых вестников. Все убедятся, что они также не знали более того, что им позволил Зачинатель:

 

В День Собрания посланников Зачинатель их спросит: «Что вам ответили?»

Они ответят: «Нет у нас знания, ведь Ты Знающий сокровенное» (5:109)

 

А также выяснится грубейшее искажение сути веры у приверженцев разделения Создателя на ипостаси:

 

Когда спросил Зачинатель: «О, Иисус, сын Марии! Неужели ты говорил людям: «Примите меня и мою мать двумя зачинателями, помимо Зачинателя!»?», то он ответил: «Хвала Тебе! Не было такого, чтобы я говорил то, что мне не по праву! Если я говорил, то Ты это знаешь. Ты знаешь то, что в моей личности, а я не знаю того, что в Твоей Личности, ведь Ты знающий сокровенное!» (5:116)

 

Только соответствие руководству Творца гарантирует успешный исход в День Долга:

 

Эти войдут в сад и ничем не омрачатся, в сад Эдем, который обещал Щадящий Своим слугам, будучи невидимым для них! Поистине, Его обещание сбывается! (19:61)