Посланник

Одной из важнейших тем в религиях является институт посланников Зачинателя. Вокруг этого явления сложилось множество споров и спекуляций.

Исторический Ислам зиждется на двух основах: Словесности и преданиях. 

По устоявшемуся традиционному мнению, основной задачей преданий служит донесение объяснений или решений Мухаммада по тому или иному вопросу. 

Примером отношений для современных верующих служат данные Мухаммаду предписания для руководства своими последователями.

В чем заключается обособление учения? В ее исключительности. Признаки же такого положения и его условия разрабатываются «духовными» лицами. Навязываемые догмы определяют правоту только лишь их видения правильного пути. Считается, что следование предлагаемой дороге служит залогом успеха.

Стремление не приемлющих предлагаемую весть от Зачинателя отстоять свои позиции привело к требованию Мухаммаду показать какое-либо чудо-знамение.

Вера в Зачинателяв среде пан-политеистов присутствовала всегда. Представление о главном Творце было присуще им изначально. Поэтому полемика с ними начиналась с обращения внимания язычников к главной теме – Создателю.

История пантеизма основана на наделении тварных объектов некими сверхъестественными силами и возможностями. Былые случаи сакрализации людей и предопределили акцентированное позиционирование Мухаммада как простого человека, с обыкновенными человеческими возможностями.

Каждый человек опирается на какую-либо установленную для себя истину. Он может не слишком ее придерживаться, но без нее никто не может существовать.

Взаимоотношения Мухаммада и его оппозиции были пронизаны конкуренцией идеологий. На устоявшуюся в народе веками доктрину посланник противопоставил Словесность.

Красной линией в Словесности выделена тема рационального восприятия трансцендентной истины. Миссия Мухаммада заключалась в освобождении с помощью Предписания закованного в клетку традиционализмом, догматизмом и суевериями разума людей.

Общеизвестным фактом является декларация Исламом продолжения трансцендентной традиции авраамического толка. В отличие от обладателей Предписания, Словесность не отвергает предыдущие, хотя критикует их за отклонение от самих Предписаний вкупе с отрицанием Словесности.