Размышление над Кораном и Книгой Еноха

Именем Бога Щадящего, Жалеющего

История человечества полна белых пятен, легенды народов полны рассказами о различных сказочных, мифических и мистических существах. Среди этих рассказов бывает фигурируют и, казалось бы, невероятные истории о «великанах-людоедах», о существах, называемых «полубогами». Но сказки на то и сказки, что в них проскальзывает ложь и наблюдается терминология невежества. Но бывает и так, что это не просто выдумка, а искаженное описание действительно имевших место в прошлом событий.

Обратим внимание на интересные места в Коране (представлен перевод С. Б. Рысжанова):

В них скромноокие, до них не лишенных девственности ни забывчивым человеком, ни незримым!.. До них не лишенных девственности ни человеком, ни незримым! (Коран 55:56, 74)

Как видим, из этого отрывка Корана можно сделать вывод, что существует потенциальная возможность половой связи между человеческими женщинами и незримыми (по-арабски جِنٌّ [джиннун]; название в других конфессиях – «демоны»). Учтем, что согласно Корану к незримым относятся и управленцы (см. «Коран о незримых существах» и «Коран об управленцах») – مَلاَئِكَةٌ [маляикатун] (прим. – это слово традиционно переводят как «ангелы»). В доказательство этому, не углубляясь в детали, приведу два отрывка из Корана:

Когда Мы сказали управленцам (Бога): «Падите ниц перед Адамом», то они пали ниц, за исключением разочарованного (иблиса). Был он из незримых и уклонился от повеления Господа своего. Так неужели вы возьмете его и его потомство покровителями помимо Меня?! Они для вас противники! Плоха для мракобесов подмена! (Коран 18:50)

Так вот, описаны ли подобные прецеденты (брачной связи джиннов и человеческих женщин) в книгах обладателей Писания? Подобные прецеденты есть. Этот прецедент описан в книге, называемой Книга Еноха. Упомянутая книга включена в ветхозаветный канон Эфиопской Православной Церкви, но отвергнута другими Церквами. Долгое время была недоступна по причине того, что в древности иудеи отвергли её и не внесли в свой канон ТаНаХа. Считалось даже, что слухи об этой книге – выдумка, и что такой книги не существовало вовсе, пока в 1773 году шотландский археолог Брюс не обнаружил в Эфиопии полный текст «Книги Еноха» на языке геэз (средневековый эфиопский язык). Далее была обнаружена «славянская Книга Еноха» («Книга Еноха» в переводе на древнеславянский), а далее, в Кумранских пещерах уже в середине прошлого века обнаружили обширные отрывки из «Книги Еноха» на древнееврейском языке – отрывки полностью соответствовали найденным древнеславянским и эфиопским текстам. В данной книге есть следующее интересное место:

И случилось, - после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: "Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей"! И Семъйяза, начальник их, сказал им: "Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех". Тогда все они ответили ему и сказали: "Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение". Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними. И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев. Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей. (Книга Еноха 2:1-9)

В книге прямо описана брачная связь между ангелами и человеческими дочерями и, как следствие, последующее рождение их совместных детей.

Данная история имеет яркие параллели с Книгой Бытия (представлен Синодальный перевод):

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; (Книга Бытия 6:1-5)

Иудейский толкователь ТаНаХа – Раши, дает следующее толкование выражения «сыны Божии»:

… Сыновья правителей и судей. Другое объяснение: "сыны Б-жьи" - это ангелы, пришедшие посланцами Вездесущего. Они также смешивались с ними. Везде в Писании слово הים - אל означает власть, господство. (Следующие примеры) докажут это: "А ты будешь ему אלקים, повелителем" [Имена 4, 16]. "Смотри, Я поставил тебя אלקים, повелителем Паро" [там же 7, 1]. (Раши)

То есть объяснений два: 1) сыновья правителей и судьей; 2) ангелы.

Первое объяснение вероятно основано на буквальном понимании Псалтыри 81:6 (см. статью «Проблематика сыновства Ездры»), второе же объяснение скорее основано на Книге Еноха, хотя это открыто и не признаётся. Второе объяснение кажется более убедительным, так как имеются яркие параллели в двух древних текстах.

Есть так же примечательный отрывок Книги Бытия, в котором, как утверждают толкователи, под словом «элохим» (прямой перевод – «боги») подразумеваются «ангелы»:

И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. (Книга Бытия 32:28)

Христиане толкуют это место таким образом, что Бог действительно боролся с Иаковом (в виде ангела или человека), а иудеи толкуют так, что слово «элохим» может подразумевать существ, имеющих силу – в данном случае ангелов.

В подтверждение того, что соперник Иакова был ангелом приводятся следующие отрывки:

Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом. Он боролся с Ангелом - и превозмог; плакал и умолял Его; в Вефиле Он нашел нас и там говорил с нами. (Книга пророка Осии 12:3-4)

Учитывая все выше прочитанное, становится ясно, откуда «растут ноги» у сказок о «полубогах»: люди думали, что ангелы – это «боги» в прямом смысле этого слова, и когда в древности кучка ангелов преступив, женилась на человеческих дочерях, то детей от их связи стали называть «полубогами», а сказки о «великанах-людоедах» появились потому, что дети от скрещивания ангелов и человеческих дочерей были огромных размеров и пожирали людей:

И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев. Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей. Они поели все приобретение людей, так что люди уже не могли прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь. Тогда сетовала земля на нечестивых. (Книга Еноха 2:8-13)

Косвенным доказательством того, что «ангелы» могли привлечь женщин является то, что они приходили на землю в красивом мужском облике, к примеру, красоту Иосифа некие женщины сравнили с красотой «ангела»:

После того, как он увидел его рубаху, порванную сзади, сказал господин: «Поистине, это ее козни! Поистине, козни ее огромны! Юсуф (Иосиф), избегай этого! А ты проси прощения за свою провинность, поистине, ты из ошибающихся!» В городе женщины говорили: «Жена могущественного соблазняла собой их юношу! Охватила ее страсть! Поистине, мы видим ее в явном заблуждении!» Когда она услышала про их ухищрения, то послала за ними и приготовила для них кушетку. Она дала каждой из них нож и сказала: «Введите к ним!» После того, как они увидели его, они возвеличили его и порезали себе руки. Они воскликнули: «Боже, упаси! Это не вещающий человек! Поистине, он благородный управленец (Бога)!» (Коран 12:28-31)

Гомосексуалисты народа Лота хотели «познать» гостей Лота, которые были ангелами в человеческом облике:

И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдёте в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели. Ещё не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом. И вызвали Лота, и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал: братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего. Но они сказали ему: пойди сюда. И сказали: вот пришелец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь. Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. (Книга Бытия 19:1-11)

После того, как пришли Наши посланники к Луту (Лоту), он был огорчен и ослаблен ими. Сказал Лут (Лот): «Поистине, этот день тяжкий!» Спеша, к нему пришел его народ, ведь и ранее они делали злодеяния! Он им сказал: «О народ мой! Вот мои дочери! Они чище для вас! Так остерегайтесь Бога и не позорьте меня пред гостями! Неужели среди вас нет благоразумного мужчины?!» Ответили они: «Ведь ты знаешь, что у нас нет потребности в твоих дочерях! Поистине, ты ведь знаешь, чего мы хотим!» Сказал Лут (Лот): «Если бы была сила у меня против вас или возможность укрыться в крепком убежище!» Сказали управленцы (Бога): «О Лут (Лот)! Мы посланники Господа твоего! Они не достанут тебя. Так иди со своей семьей после части ночи. Никто не обернется из вас, за исключением твой жены. Поистине, ее постигнет то же, что и их. Обещание это для них исполнится утром! Разве утро не близко?» (Коран 11:77-81)

Сейчас нет «великанов», потому что Господь погубил их за преступление против людей. А что касается их родителей, то они были наказаны за совершенный великий грех – матери были уничтожены, а их отцов-падших ангелов Бог обездвижил до Дня Суда, а затем они будут брошены в геенну:

Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Ною) и сказал ему: "Скажи ему Моим именем: "скройся"! и объяви ему предстоящий конец! Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя сохранилось для всей земли"! И сказал опять Господь Рафуилу: "Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда. И положи на него грубый и острый камень, и покрой его мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет! И в великий день суда он будет брошен в жар (в геенну). И исцели землю, которую развратили ангелы, и возвести земле исцеление, что Я исцелю её и что не все сыны человеческие погибнут чрез тайну всего того, что сказали стражи и чему научили сыновей своих; и вся земля развратилась чрез научения делам Азазела: ему припиши все грехи"! И Гавриилу Бог сказал: "Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей стражей из среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез избиения друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни. И все они будут просить тебя, но отцы их (исполинов) ничего не добьются для них (в пользу их), хотя они и надеются на вечную жизнь и на то, что каждый из них проживет пятьсот лет". И Михаилу Бог сказал: "Извести Семъйязу и его соучастников, которые соединились с женами, чтобы развратиться с ними во всей их нечистоте. Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью. В те дни их бросят в огненную бездну; на муку и в узы они будут заключены на всю вечность. И немедленно Семъйяза сгорит и отныне погибнет с ними; они будут связаны друг с другом до окончания всех родов. И уничтожь все сладострастные души и детей стражей, ибо они дурно поступили с людьми. (Книга Еноха 2:31-45)

В следующем отрывке Книги Еноха описан случай подстрекания падшими ангелами людей, чтобы те обожествляли незримых:

И Уриил сказал мне: "Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с женами и, принявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам,- будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведён великий суд, пока не постигнет их конечная участь. Так же и с женами их, которые соблазнили ангелов неба, будет поступлено точно так же, как и с друзьями их… " (Книга Еноха 4:24-25)

Прецедент обожествления незримых упомянается и в Коране:

Не прикажет Он вам, чтобы вы взяли управленцев (Бога) и вестников господами! Неужели Он прикажет вам закрытость после того, как вы смирились? (Коран 3:80)

В тот День Он соберет их всех, потом спросит управленцев (Бога): «Служили ли эти вам?» Они ответят: «Слава Тебе, Ты нам Покровитель помимо них! Скорее они служили незримым, большая часть их верила им!» (Коран 34:40-41)

Конечно же, главным подстрекателем человека ко все грехам является – иблис (разочарованный), падший ангел (управленец), изгнанный из среды ангелов за неподчинение приказу Бога пасть ниц перед Адамом, и ставший обычным незримым (джинном). Со времен Адама он стоит за всеми наущениями и соблазнениями людей, так как он обещал Богу сбить людей с прямого пути:

Поистине, они призывают вместо Него исключительно женский пол! Поистине, они призывают исключительно возмутившегося ослушника! Проклял его Бог! Он сказал: «Я ведь обязательно захвачу долю слуг Твоих. Собью их и вызову в них желания. Я повелю им, чтобы они обрезали уши у скота. Я повелю им, чтобы они исказили творение Бога!» Кто берет ослушника заступником, вместо Бога, тот потерпел явный убыток! (Коран 4:118-119)

А почему у него такое желание? Ответ: им движет гордыня – он считает, что он лучше человека, и что человек не достоин того положения, которое он имеет перед Богом. Ему не нравится, что Бог вместо него предпочел человека, то есть он завидует человеку. Он хочет «отомстить» Богу за то, что Он изгнал и унизил его:

Мы сотворили вас, потом придали вам форму, затем сказали управленцам (Бога): «Падите ниц пред Адамом!» Все пали ниц пред ним, кроме разочарованного (иблиса). Он не был среди павших ниц. Бог спросил: «Что удержало тебя от того, чтобы пасть ниц, раз Я приказал тебе?» Он ответил: «Я лучше него! Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины!» Сказал Бог: «Отправляйся отсюда. Не годится тебе превозноситься здесь. Выходи же! Ты среди оказавшихся ничтожными!» Он попросил: «Дай мне отсрочку до Дня, когда они будут воскрешены!» Бог ответил: «Ты среди получивших отсрочку» Сказал он: «За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я непременно засяду против них на твоем прямом пути. Потом я приду к ним и спереди, и сзади, и справа, и слева. Ты не найдешь большинства из них признательными!» Ответил Бог: «Выходи оттуда опозоренным, униженным! Всеми, кто последовал из них за тобой, Я непременно наполню Ад!» (Коран 7:11-18)

Когда сказал Господь твой управленцам (Бога): «Я сотворю вещающего человека из гладкой, очищенной белой глины, а когда выровняю его и вдохну от Своего Духа, то падите ниц пред ним!» Пали ниц все управленцы (Бога) вместе, кроме разочарованного (иблиса). Он отказался быть среди павших ниц. Бог спросил: «О разочарованный (иблис)! Почему ты не оказался среди павших ниц?» Тот ответил: «Я не буду падать ниц пред вещающим человеком, которого Ты создал из гладкой, очищенной белой глины!» Сказал Бог: «Так выйди отсюда! И поистине, ты проклятый! Поистине, на тебе проклятие до Дня Долга!» Попросил разочарованный (иблис): «Господи! Дай мне отсрочку до Дня Воскресенья!» Бог ответил: «Поистине, ты среди тех, кому отсрочено до Дня назначенного времени!» Сказал разочарованный (иблис): «Господи! За то, что Ты меня ввел в заблуждение, я непременно приукрашу им то, что на земле! Я непременно введу их всех в заблуждение, за исключением Твоих исправившихся слуг!» (Коран 15:28-40)

Когда Мы сказали управленцам (Бога): «Падите ниц перед Адамом!», и они пали ниц, кроме разочарованного (иблиса), то он сказал: «Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты сотворил из глины?! Ты разве не видишь, кого Ты предпочел мне? Поистине, если Ты дашь мне отсрочку до Дня Предстояния, я непременно погублю его потомство, за исключением немногих!» (Коран 17:61-62)

Бог спросил: «О разочарованный (иблис)! Почему ты избег того, чтобы пасть ниц перед тем, кого Я сотворил собственными руками? Неужели ты возгордился или ты из наивысших?» Он ответил: «Я лучше него! Ты сотворил меня из огня, а его из глины!» Сказал Бог: «Уйди отсюда! Так, поистине, ты проклят! Поистине, проклятие на тебе до Дня Долга!» Он попросил: «Господи! Так отсрочь мне до Дня Воскресенья!» Бог ответил: «Поистине, ты из получивших отсрочку до времени Определенного Дня!» Сказал он: «Так, во славу Твою я соблазню их всех, за исключением слуг Твоих из искренних!» (Коран 38:75-83)

Поэтому именно он и его потомство являются противниками человечества, и мы – люди, должны противостоять ему:

Когда Мы сказали управленцам (Бога): «Падите ниц пред Адамом», то пали они за исключением разочарованного (иблиса), он отказался. И Мы сказали: «О Адам! Поистине, это противник твой и твоей супруги. Так пусть он не выведет вас обоих из сада, чтобы не оказаться вам несчастными! Поистине, ты не будешь голодать и не будешь нагим! Поистине, ты не будешь жаждать, и не будешь печься под солнцем!» (Коран 20:116-119)

И нам следует не бояться ни его, ни его близких, ведь его козни слабы:

Те, которые поверили, сражаются на пути Бога, а те, которые закрылись, сражаются на пути произвола. Так сражайтесь с покровителями ослушника, ведь козни ослушника слабы! (Коран 4:76)

И в итоге его войско будет брошено в Ад:

Он приблизит сад к осмотрительным и выпустит адское пламя для заблудших! Им будет сказано: «Где те, кому вы служили, помимо Бога? Помогут ли они вам или защитят? Так будут в него опрокинуты они заблудшие и все войско разочарованного (иблиса)! (Коран 26:90-95)

Как видно, комплексное изучение Писаний собирает более полную картину о прошедших глобальных событиях, которые привели к сегодняшнему положению вещей. В частности, на данном примере:

1) мы увидели причину генезиса «ширка» (придавания Богу причастных; многобожия) среди людей;

2) мы увидели причину генезиса мифологического сознания, мы увидели какие события на самом деле стали основой для мифов.

Таким образом, мы можем сформировать единую картину смыслов.

Автор: А. Н. Болатжан

Размышление над Кораном и Книгой Еноха

Компания

Аналитика